Συνέντευξη:
Οδυσσέας Κορακίδης
Ποιος είναι:
Ο Παύλος Τζιβανίδης γεννήθηκε το 1927 στο Βελεστίνο. Οι γονείς του πρόσφυγες από την Κωνσταντινούπολη εγκαθίστανται το 1922 στη Δραπετσώνα. Το 1932 μετοικίζουν στη Λίμνη Ευβοίας ενώ κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1940 η οικογένεια Τζιβανίδη εγκαθίσταται στην κοινότητα Καλαμακίου. Λίγα χρόνια μετά αποκτά την πρώτη άδεια για φαρμακείο στον Άλιμο.
Το 1964 ο Παύλος Τζιβανίδης αποφασίζει να ασχοληθεί με τα κοινά και εκλέγεται Δημοτικός Σύμβουλος της Αντιπολίτευσης.
Λίγα χρόνια μετά η Χούντα καθαιρεί όλους τους Δημοτικούς Συμβούλους και διορίζει δική της Δημοτική Αρχή.
Στη μεταπολίτευση διορίζεται μεταβατικός αντιπρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου ενώ λίγους μήνες μετά στις 30 Μαρτίου του 1975 κατέρχεται ως Υποψήφιος Δήμαρχος Αλίμου, επικεφαλής του Συνδυασμού Δημοκρατική Ενότητα. Η διαδικασία εκείνη δεν κατάφερε να βγάλει Δήμαρχο έτσι την επόμενη Κυριακή 6 Απριλίου στην επαναληπτική διαδικασία ο συνδυασμός του κ. Τζιβανίδη συγκεντρώνει το 66,50% και καταλαμβάνει 13 από της 19 έδρες του Δημοτικού Συμβουλίου ενώ ο αντίπαλος συνδυασμός του Γιώργου Σμαραγδή “Νέα Πνοή” συγκεντρώνει ποσοστό 33,5% και καταλαμβάνει 6 έδρες στο Νέο Δ.Σ.
Ο Παύλος Τζιβανίδης είναι Δήμαρχος μιας άλλης πόλης από αυτής που ζούμε σήμερα. Ο Άλιμος του 1975 είναι ένα κατασκεύασμα των Συνταγματαρχών όπου Άλιμος και Σούρμενα αποτελούν έναν ενιαίο Δήμο.
Από τις πρώτες ενέργειες του κ. Τζιβανίδη η απόκτηση ενός χώρου στέγασης του Δημαρχείου. Και ο χώρος βρίσκεται στο σπίτι του στρατηγού Νικ. Κοσίντα, χώρος που είχε παραχωρηθεί στον Γερμανό Γ. Γκρώμαν ο οποίος στην κατοχή ασκεί κατασκοπεία υπέρ των Γερμανών. Ο Δήμαρχος κινητοποιείται για να περάσει το δημευμένο από το Ελληνικό Δημόσιο ακίνητο στην ιδιοκτησία του Δήμου, κάτι που δεν αργεί να γίνει πραγματικότητα.
Η Επταετία είχε λυγήσει οικονομικά το Δήμο και από τις πρώτες ενέργειες του Παύλου Τζιβανίδη ο περιορισμός των εξόδων στα απαραίτητα προκειμένου να εξοφληθούν οφειλές προηγούμενων ετών.
Η πλατεία εκτελωνιστών, Θουκυδίδου, το αποχετευτικό δίκτυο, τα χωματουργικά έργα σε διάφορους δρόμους, ο πρώτος βρεφονηπιακός σταθμός στην Ελλάδα και οι 3 παιδικοί σταθμοί, το πράσινο, το πνευματικό και Κοινωνικό Κέντρο Αλίμου “Η ΈΝΩΣΗ” ήταν από τα πρώτα έργα της νέας Διοίκησης.
Το 1978 οι Δημοτικές εκλογές γίνονται με τη συμμετοχή δυο μόνο συνδυασμών. Η παράταξη του κ. Τζιβανίδη “Δημοκρατική Ενότητα” Λαμβάνει από την πρώτη Κυριακή ποσοστό 59.88% και δέκα έδρες αναδεικνύοντας για δεύτερη φορά τον επικεφαλή της Δήμαρχο ενώ η αντίπαλη παράταξη του Ανδρέα Μαγείρου “Δημοτική Ανανέωση” λαμβάνει το 40,12% και πέντε έδρες. Είναι η εποχή που ο Άλιμος αποχωρίζεται από τα Σούρμενα και γίνεται ξεχωριστός Δήμος έχοντας πλέων 15 αντί 19 εδρών.
Στη δεύτερη θητεία του ο Παύλος Τζιβανίδης ξεκινά τα αντιπλημμυρικά έργα στην περιοχή Κυθηρίων ενώ το 1981 ιδρύεται και ο Ναυτικός Όμιλος Αλίμου.
Το 1982 νέος Δήμαρχος στον Άλιμο εκλέγεται ο Βασίλης Γαβριέλης Ξένος στην Δεύτερη Κυριακή. Στις εκλογές εκείνες θα συμμετέχουν 5 συνδυασμοί μεταξύ των οποίων και του κ. Τζιβανίδη.
Τα επόμενα χρόνια θα βρουν τον κ. Τζιβανίδη να ασχολείται έντονα με τις τέχνες. Με το θέατρο και με την ποίηση. Λατρεύει τον Βάρναλη, τον Ισοκράτη, αγωνιά και εργάζεται μέχρι και σήμερα για την ακαδημία της ιστορίας στον Άλιμο.
Ως παιδί πρόσφυγα δε θα μπορούσε να μην ασχοληθεί με τον εκτός Ελλάδας Ελληνισμό. Λίγα χρόνια αργότερα γίνεται πρόεδρος της κοινότητας των Ποντίων στο Βέλγιο μιας από τις ποιο δυναμικές κοινότητες του Ελληνισμού στην Ευρώπη.
Ο Παύλος Τζιβανίδης είναι ιστορικά ο πρώτος Δήμαρχος Αλίμου. Όμως σήμερα με την ασφάλεια του χρόνου ο Τζιβανίδης υπήρξε κάτι πολύ περισσότερο από έναν καλό Δήμαρχο ή τον πρώτο Δήμαρχο αυτής της Πόλης. Υπήρξε και είναι ακόμη και σήμερα ένας γνήσιος φιλόπατρις του Αλίμου, που έμαθε πολύ καλά την ιστορία αυτού του τόπου ανά τους αιώνες, που έζησε και συνδιαμόρφωσε την εξέλιξη του για πάνω από μισό αιώνα.
Στο πρόσωπο του σήμερα συναντά κανείς την πρόσφατη ιστορία του τόπου μας. Συναντά έναν άνθρωπο που ταυτίστηκε με την ιστορία αυτής εδώ της πόλης, έναν γνήσιο Αλιμιώτη και ας μην είναι γέννημα αυτού εδώ του τόπου.
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ
Μέρος πρώτο
Η χούντα, η μεταπολίτευση, τα πολιτικά ρεύματα της εποχής, οι υποδομές, οι δύσκολες αποφάσεις
Δημοτικός Σύμβουλος από το 1964 όταν η Χούντα σας καθαιρεί το 1967. Πως είναι εκείνες οι ημέρες για τον Άλιμο αλλά και για ένα δημόσιο πρόσωπο που καθαιρείται από το αξίωμα του από μία Χούντα.
Απ ότι θυμάμαι δεν ήταν και εύκολα, δεν έπρεπε να λέμε τις αλήθειες που είχαμε ζήσει.
Τα χρόνια της μεταπολίτευσης πως βρίσκουν τον Άλιμο;
Η μεταπολίτευση βρίσκει τον Άλιμο με ένα μεταβατικό διορισμένο Δημοτικό Συμβούλιο μέχρι και το 1976. Έναν Δήμο μεγαλύτερο από το σημερινό καθώς η Χούντα είχε κάνει ενιαίο το Δήμο Αλίμου και τα Σούρμενα. Έτσι για μια περίοδο μέχρι και το 1980 περίπου ήμουν Δήμαρχος και των δύο πόλεων. Τότε μάλιστα (1976) είχα στο Συνδυασμό μου και δύο Δημοτικούς Συμβούλους από το χώρο του ΚΚΕ το Κορτζίδη (τον πατέρα) που είχε διαγραφεί από το κόμμα λόγω συνεργασίας με τους Αναθεωρητικούς και τον Αμαραντίδη.
Ήταν μια δημιουργική περίοδο κατά την οποίο ο Άλιμος άρχιζε να ανθίζει. Ήταν μια εποχή με πολλές τάσεις στην κοινωνία. Προσωπικά είχα την τύχη να είμαι από τα ιδρυτικά μέλη του ΚΟΔΗΣΟ (Κόμμα Δημοκρατικού Σοσιαλισμού) στην ιδρυτική συνδιάσκεψη της Θεσσαλονίκης, με τον Πεσμαζόγλου Γιάννο.
Τότε βέβαια είχαμε στον Άλιμο ένα Όνειρο. Τη δημιουργία της Ακαδημίας της ιστορίας που ελπίζω κάποια στιγμή να προλάβω να τη δω.
Ποια θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν τα “πολιτικά ρεύματα” του Αλίμου τη δεκαετία του 70';
Αναζητούσαμε να βρούμε την έννοια της λέξης αλήθεια. Αυτή ήταν η τάση των περισσοτέρων. Υπήρχαν βέβαια και ορισμένοι που λάτρευαν τη Χούντα, τη μη ελευθέρα βούληση του ανθρώπου που θέλουνε να μας βάζουν στη μάντρα ή στο κλουβί των λεόντων για να μην ακούγεται η αλήθεια.
Μια μάχη δηλαδή συντηρητικών δυνάμεων και …
Συντηρητικών; Πολύ ήπια το λες! Σαν Δημοσιογράφος οφείλεις να χρησιμοποιείς δεοντολογικές εκφράσεις αλλά δεν ήταν έτσι. Τίποτα. Στο κλουβί! Όπως βάζουνε τα καναρίνια να λαλάνε λυπημένα λόγο της σκλαβιάς.
Αυτήν την αναζήτηση της αλήθειας όπως λέτε, πότε πιστεύετε ότι κατακτήθηκε αργότερα και αν κατακτήθηκε;
Η αλήθεια είναι ότι αυτή η αλήθεια δε βρέθηκε ποτέ! Αποτέλεσμα η σημερινή πολιτική κατάσταση.
Ακούμε συχνά για την αποχή των πολιτών από τα κοινά. Πως ήταν η κατάσταση τη δεκαετία του '70 ως προς το ενδιαφέρον και τη συμμετοχή του κόσμου στα κοινά;
Σήμερα έχει δίκιο ο κόσμος που δε συμμετέχει. Κανείς δε μας λέει την αλήθεια όπως είπαμε και νωρίτερα. Όλοι κοιτάνε το άτομο τους. Σήμερα λέει δέχονται το κοινό. Λάθος. Πολίτες όχι κοινό.
Στις μέρες μου έρχονταν πρωί πρωί στο σπίτι μου να μου πουν τα παράπονα τους.
Τι σας ζητάγανε συνήθως;
Μου είχαν έρθει μέχρι και μανάδες που μου ζητούσαν προίκα για το παιδί τους να το παντρέψουν.
Υποψήφιος Δήμαρχος 2 φορές χωρίς χρίσμα. Σας βοήθησε ή σας δυσκόλεψε αυτό;
Είχα τότε ένα “σύνθημα”. Εγώ ποτέ δεν υπήρξα με τα κόμματα αλλά με τους κόμματους!
Ψηφιζόμουνα από τους πολίτες και όχι από τα κόμματα. Ίσως γιατί για τα κόμματα ήμουν άχρηστος(γέλια).
Αυτό με βοήθησε κάπως γιατί και οι κομματικά φανατικοί δεν μπορούσαν να με κατηγορήσουν. Ακόμη και την πενιχρή αμοιβή του Δημάρχου δεν την έβαζα στη τζέμπη μου. Οι άνθρωποι ήθελαν και θέλουν έντιμους ανθρώπους και ιδεολόγους και τους ψηφίζουν αυτούς τους ανθρώπους απ' όλα τα κόμματα.
Ποια θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν τα μεγάλα προβλήματα της εποχής;
Οι παράδες! Τα λεφτά. Πολλές φορές αναγκαζόμουν και πλήρωνα από τα ανταποδοτικά τέλη τους εργάτες τους Δήμου. 5-6 εργάτες είχαμε τότε. Το σημερινό Δημοτικό κατάστημα το είχα πάρει εγώ από τις Γερμανικές επανορθώσεις. Ήταν βέβαια πρόβλημα και το αποχετευτικό και το ρυμοτομικό της πόλης.
Υπάρχει κατά τη γνώμη σας κάποιο πρόβλημα εκείνης της εποχής που συνεχίζει μέχρι και σήμερα να απασχολεί τον Άλιμο;
Η ποιότητα των ανθρώπων που ασχολιόντουσαν με τα κοινά. ΑΝΡΩΠΟΣ, Απάνθρωπος και Παλιάνθρωπος και δυστυχώς η παιδεία δεν παιδεύει για να μορφώσει παιδεύει για να παιδεύει τα παιδιά.
Το θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας των Δήμων;
Δεν είχαμε πολλές αρμοδιότητες τώρα οι Δήμοι είναι αφεντάδες. Ακόμη και τα ταμεία του Δήμου ήταν μέσω της Νομαρχίας. Σήμερα η Ευρώπη έχει γίνει το κράτος των πόλεων και όχι των κρατών.
Ποιες ήταν οι βασικές αρμοδιότητες ενός Δημάρχου τη δεκαετία του '70;
Αν κατάφερνες να είχες το Δήμο καθαρό είχες πετύχει. Με τα ανταποδοτικά τέλη πληρώναμε τους μισθούς γιατί δεν είχαμε χρήματα.
Οι πρώτες υποδομές για το Δήμο για τις οποίες εργαστήκατε;
Το Δημαρχείο, ότι μπορούσαμε από κάποιους δρόμους και το αποχετευτικό σύστημα. Επί ημερών μου έγινε περίπου το 80% των αποχετεύσεων και στο Άνω και στο Κάτω Καλαμάκι.
Άνω και Κάτω Καλαμάκι είπατε, τι είναι πάλι αυτή η ιστορία και από πότε κρατάει;
Τρωγόμασταν! Εγώ είχα φίλους και στο πάνω Καλαμάκι και στο κάτω. Μπορώ να πω ότι στο Άνω Καλαμάκι έχει καλύτερο ρυμοτομικό σχέδιο. Το κάτω έγινε από τους κουμπάρους του Μπραχαμίου και τότε είχε βγει μάλιστα τι Μπαχάμες τι Μπραχάμες! Στο κάτω Καλαμάκι οι δρόμοι έγιναν με μια λογική να μη κοπεί το οικόπεδο του κουμπάρου.
Θέλαμε τότε το Άνω Καλαμάκι να έχει Δήμαρχο δικό του όπως το ίδιο ήθελε και το κάτω Καλαμάκι.
Με την εμπειρία που πλέον έχετε πιστεύεται ότι θα μπορούσαν να προβλεφθούν περισσότεροι χώροι στο Κάτω Καλαμάκι;
Ναι μπορούσαν αν ήταν προληπτικοί οι διοικούντες. Για παράδειγμα απέναντι από του Παπαστράτη και του Λογοθετόπουλου (Διορισμένος Πρωθυπουργός επί κατοχής) ήταν ένας χώρος πολύ μεγάλος ανοιχτός. Εγώ επιχείρησα να τον εξαγοράσω αλλά δεν τα κατάφερα γιατί χριαζόντουσαν πολλά λεφτά που δεν τα είχα.
Όλες αυτές οι πολυκατοικίες οι τεράστιες εκεί έγιναν επί επταετίας ενώ στο παραλιακό μέτωπο επιτρέπονταν κτήρια μέχρι δύο ορόφους εκείνη την περίοδο ξεπετάχτηκαν αυτά τα μεγαθήρια.
Η ποιο χαρούμενες ήταν όταν μπορούσα να ανταποκριθώ στα καθήκοντα του επικεφαλής ενός Δήμου Πολιτών.
Σήμερα αν σας δινόταν ευκαιρία θα αλλάζατε κάποια απόφαση;
Έχουν αλλάξει πολύ οι συνθήκες και δεν νομίζω ότι μπορώ να απαντήσω σε αυτό το ερώτημα. Σήμερα ο Άλιμος είναι αστικό προάστιο.
Αποζημίωση για τους Δημάρχους υπήρχε;
Τίποτα. 25000 δραχμές το μήνα που ούτε για τα έξοδα παραστάσεως δε φτάνανε. Και αυτά που έπαιρνα τα μοίραζα ως κοινωνική πρόνοια σε φτωχές οικογένειες αλλά και σε φάρμακα από το φαρμακείο μου.

















